簡單的而言，物物交換直到***也是存有的，物物交換狀況的存有并不是說經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不比較發(fā)達(dá)，只是物物交換在許多狀況下是更簡單好用的方法，免去正中間貸幣互換的不便。這一不深層次設(shè)計(jì)。說說物物交換應(yīng)當(dāng)考慮哪些標(biāo)準(zhǔn)，較早物物交換的前提條件務(wù)必是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展趨勢，造成很多的社會(huì)發(fā)展相對剩余價(jià)值，如谷物，毛皮等，次之是本人或是機(jī)構(gòu)要求的造成且不一樣，如農(nóng)夫產(chǎn)谷物，工匠產(chǎn)**工具等，三是在一個(gè)相互認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)下，物物交換便會(huì)造成。這一第三條也很重要，假如不可以在一個(gè)相互認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)下開展物物交換，這類個(gè)人行為通常會(huì)產(chǎn)生霉變，例如明代與蒙古族的互市，標(biāo)準(zhǔn)不成熟的情況下(強(qiáng)勁戰(zhàn)斗力主心骨)，便是蒙古族對明代邊境線無節(jié)制的擄掠，物物交換標(biāo)準(zhǔn)也不完善。但是如之后千萬里年里的“封貢互市”搞的就很好，由于時(shí)機(jī)成熟了，**看見呢，誰敢...